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    弥勒佛有两种身份，即现在为菩萨，未来将接替释迦牟尼佛的佛位，为未来佛，其形象有多种，但常见为其化身———五代浙江奉化契此，俗称布袋和尚的形象。这尊像即为弥勒佛化身形象，游戏坐姿，满脸堆笑，身披袈裟，袒腹，右手持念珠，现货出售准提菩萨，左手按于。其左右各有一胁侍坐像，右胁侍头缠巾，身着交领长袍，右手置头部右侧，呈思维状；左胁侍坐于虎身，头梳两个朝天髻，右手持经卷。这组像形象生动活泼，题材罕见，雕铸精美，堪称弥勒造像精品，现藏于首都博物馆。 大肚弥勒佛像倚坐于山崖上，光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，唐县准提菩萨，袒胸露腹，一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容而忘却自身的烦恼。

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    准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。

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    '三清'之称始于六朝，开始仅指'三清境'。'三清'之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云:'但知洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境。故《太上苍元上录经》云:三清者，玉清、上清、太清也。'《九天生神章经》称:'天宝君者则大洞之尊神。注曰:'天宝君玉清元始天尊也。'